ТАТУЮВАННЯ ПОЛІТИКІВ І ПУБЛІЧНИХ ОСІБ У ФОРМУВАННІ ІМІДЖУ: ВІЗУАЛЬНО-АНАЛІТИЧНИЙ АСПЕКТ ПСИХОЛОГІЧНОГО ПОРТРЕТУВАННЯ. ЧАСТИНА 1.

Автор(и)

  • Юрій Романенко

DOI:

https://doi.org/10.17721/apmv.2026.166.1.104-113

Анотація

Анотація. Метою статті є побудова концептуальної схеми застосування ключових груп теорій походження татуювань як компонента невербальної комунікації щодо політиків. Ця частина статті виступає першою та вступною. У ній будуть представлені ключові теорії походження та нанесення татуювань з окремими умовно-демонстраційними кейсами громадських особистостей. Друга частина цієї статті буде присвячена дослідженню татуювань конкретних українських та американських політиків.

У науковій літературі сформувалася низка напрямів, релевантних татуюванням як предмету самостійного дослідження. Серед таких напрямів автор статті вважає за потрібне виділити (біо)еволюціоністське (культурно-антропологічне), психоаналітичне (клініко-психологічне та психіатричне) та культурально-соціологічне (мистецтвознавче). Кожен із напрямків пропонує свою пояснювальну схему походження татуювань, мотивації їх застосування/нанесення, психічні та соціокультурні функції татуювання як у житті особистості, так і різних соціальних груп.

Громадські особистості, включаючи політиків, частіше за представників інших соціальних спільностей інших використовують татуювання для усвідомленого управління враженнями. Останнє не виключає обставини присутності на тілі політика різного татуювання, завданого в ранній період. Тим не менш, включеність в публічний простір і набуття статусу впізнаваного схиляє до редактури особистісного образу та зміни символічних складових тіла.

Постійний контакт політиків зі ЗМІ ставить як пріоритетну перформативну функцію татуювання, оскільки робота з технологіями політичної реклами, пропаганди, PR передбачає конструювання не так реалістичних образів, як симулякрів, які працюють на сприйняття тієї чи іншої цільової аудиторії. Це з тим, що політика ЗМІ є сферу мистецтва, що займається, переважно, конструюванням видимостей.

References

Alter-Muri, S. (2020). The body as canvas: Motivations, meanings, and therapeutic implications of tattoos. Art Therapy, 37(3), 139–146. https://doi.org/10.1080/07421656.2019.1679545

Amurova, Yu. V. (2019). Naukovo-psykholohichnyi pohliad na fenomen tatuiuvan [Scientific and psychological view of the phenomenon of tattoos]. Teoriia i praktyka suchasnoi psykholohii, 1(2), 10–16. [in Ukrainian].

Armstrong de Almeida, A. (2005). Inked women: Narratives at the intersection of tattoos, childhood sexual abuse, gender and the tattoo renaissance [Master’s thesis, University of Victoria]. http://dspace.library.uvic.ca:8080/bitstream/handle/1828/1403/InkedWomen-Final.pdf?sequence=1

Artiukhina, N. V. (2016). Fenomen tatuiuvannia yak zasib samovyznachennia ta samoprezentatsii osobystosti v yunatskomu vitsi [The phenomenon of tattooing as a means of self-determination and self-presentation of the individual in adolescence]. Naukovyi visnyk Khersonskoho derzhavnoho universytetu. Seriia: Psykholohichna, (5), 17–22. [in Ukrainian].

Atkinson, M. (2003). The civilizing of resistance: Straightedge tattooing. Deviant Behavior, 24(3), 197–220. https://doi.org/10.1080/713840204

Carmen, R., Guitar, A., & Dillon, H. (2012). Ultimate answers to proximate questions: The evolutionary motivations behind tattoos and body piercings in popular culture. Review of General Psychology, 16, 134–143.

Doss, K., & Ebesu Hubbard, A. S. (2009). The communicative value of tattoos: The role of public self-consciousness on tattoo visibility. Communication Research Reports, 26(1), 62–74.

Etnicheskaya identichnost: sotsiosistemologicheskoe izmerenie geopolitiki [Ethnic identity: The sociosystemological dimension of geopolitics]. (2016). Merkyuri-Podolie. [in Russian].

Forbes, G. B. (2001). College students with tattoos and piercings: Motives, family experiences, personality factors, and perception by others. Psychological Reports, 89(3), 774–786.

Grumet, G. W. (1983). Psychodynamic implications of tattoos. American Journal of Orthopsychiatry, 53(3), 482–492.

Karacaoglan, U. (2012). Tattoo and taboo: On the meaning of tattoos in the analytic process. The International Journal of Psychoanalysis, 93(1), 5–28. https://doi.org/10.1111/j.1745-8315.2011.00497.x

Kierstein, L., & Kjelskau, K. C. (2015). Tattoo as art, the drivers behind the fascination and the decision to become tattooed. Current Problems in Dermatology, 48, 37–40.

Maxwell, D. (2017). Phoenix ink: Psychodynamic motivations for tattoo attainment by survivors of trauma [Thesis or Dissertation]. Theses and Dissertations. https://scholarworks.uark.edu/etd/1873/

Romanenko, Yu. (2017). Osevye simvoly identichnosti v gosudarstvennoy atributike [Axial symbols of identity in state attributes]. Merkyuri-Podolie. [in Russian].

Romanenko, Yu. (2019). Osnovy vizualnoi analityky i prohnostyky [Fundamentals of visual analytics and forecasting]. Merkuri-Podillia. [in Ukrainian].

Romanenko, Yu., & Skidin, L. (2011). Mekhanizmy symvolichnoi interaktsii v komunikatsiiakh, politytsi, mystetstvi: vizualno-analitychnyi ta sotsiosymvolichnyi aspekty [Mechanisms of symbolic interaction in communications, politics, art: Visual-analytical and social-symbolic aspects]. DUIKT. [in Ukrainian].

Romanenko, Yu., & Yakovenko, A. (2008). Osnovy vizualnoi analityky ta sotsiolohii vizualnoho symvolizmu [Fundamentals of visual analytics and sociology of visual symbolism]. Vydavnytstvo DUIKT. [in Ukrainian].

Romanenko, Yu., Sviatnenko, I., & Zinchenko, A. (2014). Vizualizatsii v mediino-komunikatsiinomu prostori: sotsio-systemolohichnyi pidkhid [Visualization in the media and communication space: A socio-systemological approach]. Vydavnycho-polihrafichnyi tsentr Instytutu mizhnarodnykh vidnosyn. [in Ukrainian].

Romanenko, Yu., Yakovenko, A., & Oharenko, T. (2009). Osnovy vizualnoi analityky ta sotsiolohii vizualnoho symvolizmu v mizhkulturnykh komunikatsiiakh [Fundamentals of visual analytics and sociology of visual symbolism in cross-cultural communications]. Vydavnytstvo DUIKT. [in Ukrainian].

Romanenko, Yu. V., Sviatnenko, I. O., Potseluiko, A. O., & Tashchenko, A. Yu. (2015). Etnichni identychnosti v dzerkali tilesnosti ta praktyk kharchuvannia [Ethnic identities in the mirror of physicality and food practices]. Vydavnytstvo DUIKT. [in Ukrainian].

Uplisashvili, T. (2025, July 22). The shadow code: How informal prison hierarchy undermines human dignity across post-Soviet prisons. Penal Reform International. https://www.penalreform.org/blog/post-soviet-prisons/#:~:text=Tinatin%20examines%20the%20historical%20roots,who%20is%20subjected%20to%20abuse

Wohlrab, S., Fink, B., Kappeler, P., & Brewer, G. (2009). Perception of human body modification. Personality and Individual Differences, 46, 202–206.

 

Received: 24.02.26 / Revised: 04.03.26 / Accepted: 18.03.26 / Published:30.03.26

 

Завантаження

Опубліковано

2026-04-28